城市是现代经济发展的主要载体，城市化已经成为推动经济和社会发展的世界性潮流。随着我市农村城镇化、城乡一体化和“城中村”进程的加快，原有的经济社会发展模式正在转型中，离退休的人员结构、年龄和思想状况等发生了许多变化，基层组织建设面临着一些新情况、新问题。基层党组织建设与城市化建设日益的不适应性，迫切需要创新基层组织建设模式，以适市化发展需要。本文针对近年来我市城市化进程中离退休基层党建工作面临的新情况和新问题，结合《关于进一步加强和改进离退干部党支部建设工作的意见》的通知，从加强领导、理顺离退休管理体制和创新离退休教育管理内容和方式等几个方面，就进一步改进和加强我市基层离退休党组织建设，作了认真分析和积极探索，力求在推进城市化建设过程中，走出一条符合实际、富有朝气离退休党建工作的新子。
近年来，随着我市农村城镇化、城乡一体化进程的加快，党的基层组织建设出现了许多新情况、新问题。城市化时期，既是经济社会的快速发展机遇期，也是社会问题较为集中矛盾凸现期。如何根据农村城镇化、城市化进程中基层党组织建设新特点，使基层党的组织建设更好地适应形势变化的需要，切实加强党的执政能力建设，完成从行政村党组织工作向社区党组织工作调整和转移，探讨城市化进程中加强和改进基层离退休干部党建工作的新思、新措施，发挥好离退休干部党支部的积极作用，已成为摆在我们面前的一个新课题。为做好这方面工作研究，进一步加强和改进我市离退休干部基层党组织建设，显得的越发重要。本文就这一课题，从上到下，深入基层，通过不同形式，从加强基层党组织入手，紧紧围绕离退休干部党支部建设这一主题，展开调查研究，取得了较好的效果。并在全市城市化进程中加强党的执政能力建设交流研讨会流。
城市是现代经济发展的主要载体，城市化已经成为推动经济和社会发展的世界性潮流。随着我市农村城镇化、城乡一体化和“城中村”进程的加快，离退休的人员结构、年龄和思想状况等发生了许多变化，基层组织建设面临着一些新情况、新问题。如何在城市化进程中创新基层离退休党建工作的新思、新措施，已成为摆在我们面前亟待解决的一个新课题。
城市化对基层组织建设的要求是全面而具体的。加快城市化进程，全面推进城市化建设是党和国家一项长期而艰巨的任务，也是我市打造全国重点中心城市和世界知名特色城市的重要环节。要完成这一历史性任务，关键是要依靠党的坚强领导，抓好基层党建这个“龙头”，特别是发挥好离退休党支部的独特作用，始终和发挥党组织在城市化进程中统揽全局、协调各方的核心作用，才能更好地落实以人为本的科学发展观，切实提高党的执政能力，加快我市经济和社会全面协调发展，推进全国重点中心城市和世界知名特色城市的建设步伐。进一步加强离退休基层党组织建设，使其真正参与并分担起城市化建设的重任，则是势所必然。
离退休基层党组织是城市化建设的稳定器和助推器。广大离退休长期接受党的培养教育，忠诚于党的事业，坚定，作风优良，在村和社区中占有相当比重，是一支在建设社会主义新农村和稳定等方面有着重要作用的特殊力量。在城市化进程中，基层离退休是一个具有独特优势的特殊群体，他们在群众中威信高、影响力强，是党组织联系、引导、教育农村和群众最直接、最有效的桥梁和纽带。进一步加强离退休基层党组织建设，引导和发挥好离退休的和经验优势，在宣传城市化建设、推进基层建设、化解村民矛盾、稳定等方面发挥作用，对于加快农村的城市化，促进社会的和转型具有重要的意义。
上世纪末，青岛市内四区的“城中村”已率先基本完成城市化进程。近年来，涉农区、市的城市化进程也不断加快，崂山区、城阳区、黄岛区原有的545个村也已全部转为社区，预计到2007年我市城市化水平将达到48%以上。目前，全市由行政村改为社区的2万多名离退休大多被编入社区党组织或街道离退休干部党总支或党支部。在这个过程中，离退休基层党建工作不可避免地出现一些新情况、新问题。主要表现在以下几个方面：
一是个别村或街道社区领导认为离退休干部政策理论水平和思想较高，在和组织方面上不会出大问题，认为他们退下来的主要任务是安度晚年、享天伦之乐，只要落实好他们生活待遇，党组织建设不必像在职那样严格要求。二是有的领导认为离退休党组织作为一个特殊群体，应由老干部主管部门负责，不同程度地存在责任不清、工作不到位现象。三是个别领导忙于行政事务，对离退休党支部建设视为“包袱”，工作只停留在口头上，经常是能拖就拖、能推就推，甚至连基本的活动场所都没有，直接导致离退休基层党建弱化。四是还有少数村和社区没有按及时成立离退休党组织，有的党组织逐渐松散，甚至个别处于有名无实，瘫痪、半瘫痪状态。
一是少数离退休党支部换届不够及时，班子弱化现象较为严重，不能有效地对离退休进行管理教育，队伍素质不适市化发展的需要。二是有的农村离退休离开原居住地或跟随儿女生活，管理难度较大，客观上造成这部分存在自动“脱离”党组织现象。三是原有的村级党组织在转为社区党组织时，没能及时成立相应的离退休党组织，或编入其他党组织后对这部分疏于管理，正常的组织生活难落实,不同程度地存在组织无处问、党费无处缴、学习无人管、活动无人搞等“四无”现象；有的尽管编入了社区相应的党组织，但由于离活动点较远、个人与组织缺乏沟通等原因，很少参加组织活动。四是个别街道社区人手少，各方面工作头绪多，抓离退休干部党组织建设往往是心有余而力不足，或根本顾及不上离退休党建工作，所设置的离退休党支部或党小组流于形式，不能正常开展活动。五是原家住农村的退休也随着村改社，在成为社区人的同时，也成了“四无”（即无土地耕种、无生活来源、无农村医疗保险、无养老保险）人，思想波动很大，常常表现为“”现象，即不转组织关系、不缴党费、不参加组织活动、不发挥作用。在调研过程中，甚至有的老反映，一年到头不一定能过一次组织生活。
（三）个体的差异与教育管理方式之间存在不适应性，部分离退休先进性不突出
在市内四区“城中村”过程中，特别是湛山、中韩、浮山后等街道和社区，随着大量老城区离退休居民的迁入，使原有的村居结构、成分发生了很大变化，出现了结构较杂、素质高低不一、管理教育难度大的现象，生活方式和个人需求的多样化与传统的教育管理方式之间存在着明显不适应性。其主要问题为：一是流动管理难度加大，不少离退休离开原居住地或加入经商、补差打工队伍，“人在户不在”或“户在人不在”的人户分离现象严重，管理出现“空档”。二是少部分生活富足了，但思想滑坡了，旨观念淡化了，理想了，思想教育工作的难度加大。三是不少离退休对城市化和社区建设的不到位，加之村居和老城区的文化素质、层次差异大，相互间缺乏沟通交流，参与社区活动意识不强、积极性不高，特别是年老体弱、贫困、长期离土离乡的和无职的作用发挥不充分，先进性表现不突出。
随着城市化的不断推进，原有的经济社会发展模式正在转型中，基层党组织建设与城市化建设的不适应性日益，迫切需要创新基层组织建设模式，以适市化发展需要。对此，我们应针对城市化进程中基层党建面临的新情况和新问题，开拓创新，积极探索，进一步改进和加强基层离退休党组织建设，力求在推进城市化建设过程中，走出一条符合实际、富有朝气离退休党建工作的新子。
各级党委要站在全局的高度，从讲和社会稳定的大局出发，充分认识在城市化进程中加强离退休基层党建工作的重要性和紧迫性，正确认识推进城市化建设与加强党的基层组织建设的双向互动关系，深化，加强组织领导，加大工作力度，真正将离退休党建工作纳入议事日程，认真贯彻落实好《关于进一步加强和改进离退休干部党支部工作的意见》。
各级组织和老干部工作部门应进一步确立大党建观念，建立适市化建设的组织领导新格局。加强调查，分类指导，开展社区“党建示范点”建设。要树立“关心社区、深入社区、共建社区”的新观念，与街道社区党组织“结对子”，开展“双推双促”活动，形成“共驻共建、资源共享”的新格局。不断拓展和丰富离退休基层组织建设的内容，逐步建立一个以街道、城镇党委建设为龙头，以社区、居委会党建为重点，落实各级党组织的管党责任，建立纵向到底、横向到边、上下联动的责任体系和大党建格局，扩大党在城市化进程中的覆盖面和渗透力，努力形成以社区（村）党组织为基础、社区（村）离退休为主体、社区（村）内各类党组织共同参与、团结广大群众共同奋斗的党建工作新格局。
在城市化进程中，各区、市党委要担负起“牵头抓总”的责任，履行总抓职能，搞好统筹安排，切实加强对离退休基层党建工作的领导。各级组织和老干部工作部门要履行指导职能，主动参与基层组织建设，建立社区（村）离退休党组织“联系点”制度；街道社区党委要履行主抓职能，按照《青岛市离退休干部党支部和离退休干部年度考核评比意见》的要求，将离退休党建工作纳入本单位的年度目标考核，做到统一部署、统一检查、统一总结、统一评比、统一表彰，强化督促检查，确保离退休基层党建工作各项目标措施落到实处，取得实效。
积极为基层离退休党组织开展活动创造条件。各级党委，特别是村和街道党委应帮助在村改社过程中，解决困难社区（村）离退休党组织办公用房、活动室紧张等问题，为离退休订阅党报党刊，配置相应的电教设备，建立社区阅览室、阅报栏和“老之家”等，搞好党组织阵地建设。要加强村镇、街道社区党组织活动阵地建设，每个社区（村）都要有办公场所和适合离退休活动阵地。要妥善解决党组织的活动经费和干部的待遇。已经改为社区的，社区党组织日常办公经费和相关人员的待遇由市、区财政承担；尚未完成“一转两改”的，其日常办公经费和干部待遇，暂仍由村集体承担。在我市已经建立的离退休干部党支部基本经费保障机制基础上，按照新出台的《意见》要求，上级党委组织部门可将离退休收缴的党费按50%留成，定期拨给离退休党支部，做到专款专用，确保离退休基层党组织开展活动的费用。
重在加强离退休干部党支部班子建设，及时换届，选好班长。要根据社区组织管理职能的重新调整和界定，着力改变离退休党支部普遍存在的班子年龄偏大、能力偏弱、素质偏低的现象，将党性强、威信高、能力强，相对年轻、身体好，有奉献的同志选入支部班子。对普遍高龄的党支部，上级党组织可采取在职干部担任联络员或支部的方式协助支部开展工作。同时，切实加大对班子的学习培训和教育管理，建立以针对性、实用性、性为重点的培训机制。去年黄岛区委老干部党校成立后，针对由村转社区的基层组织普遍存在的班子整体素质低、能力弱等问题，通过与各街道社区联合开展基层党组织专题培训，提高了离退休基层党组织的战斗力，充分发挥党支部的战斗堡垒作用。
建立灵活多样适合城市化发展要求的基层组织形式，切实加强离退休党组织建设。随着城市化进程的加快，离退休的管理已成为社区党建工作的重点。可根据城市化后街道社区党组织的设置情况，打破村级党组织的传统设置模式，实行“支部进楼宇”模式，采取单建、联建离退休党支部或编入在职党组织等形式，灵活、合理设置党组织，为离退休过好组织生活创造必要的条件。胶州市中云街道老干部党支部对居住分散（包括易地安置的离休干部）、年老体弱的，可以探讨打破单位界限，将老干部就地、就近编入离退休党支部；凡离开居住地或外聘时间在6 个月以上的，应将组织关系转入所在地或就近的党组织，或持“流动活动证”，接受所在地党组织的管理，参与所在地党组织的活动；有条件的还可实行动态“双重管理”。
加强和完善社区离退休管理，杜绝有无组织、有组织无上级的现象。在村改社过程中，对没能编入相应党组织的农村离退休，街道和社区党委要及时做好这部分安置和管理工作，防止出现组织无处问、党费无处缴、学习无人管、活动无人搞 “四无”现象。应学习借鉴、上海等地的成功经验，积极稳妥地做好城市化进程中离退休管理的工作，不断加强和完善基层离退休党组织建设。同时，要结合各自的实际，探索离退休管理工作的新子。在健全完善组织生活、监督和流动管理等规章制度的基础上，推行流动请假登记、外出（出国出境）定期汇报、个人重要情况报告等一系列有效举措，探索试行目标管理手册、联系卡、考评卡等制度，加强对离退休的服务和考评管理。外出时间半年以上、地点固定的，应将组织关系转到临时地党组织，并参加组织活动；出国出境时间长的，要定期向所在党组织汇报思想、学习等情况；出国出境定居的，按有关办理相关手续。李沧区通过发放社区离退休“管理证”，加强对离退休的组织生活、学习、党费缴纳及参与公益活动等方面的管理，取得良好的效果。
从上关心离退休，构筑生动、具体、人情化的思想教育平台。与城市相比，农村离退休的阅历、思想水平、文化层次差异性较大，加之年老体弱、活动不便，转入社区后的思想教育更应注重针对性和有效性。应从实际出发，“灵活、实用”的原则，构筑有效、的思想教育平台。街道社区主要领导要定期向离退休通报工作情况、走访慰问，通过组织参观学习考察，开阔视野，使思想建设与各类活动相结合，形成浓厚的人情化教育氛围，增强广大离退休的党性观念和组织观念，发挥在城市化进程中的正面引导和示范带动作用。
完善党组织思想教育制度，夯实社区（村）离退休基础教育平台。各级党组织要分类指导原则，针对城镇和农村在城市化进程中存在的问题，创育管理模式，根据的不同类型和特点，采取相应的教育管理措施。“每月学习日”、理论、座谈会、经验、报告会等有效形式，加强对离退休的思想教育。对那些高龄、多病、行动不便的离退休，采取切合实际、灵活多样的活动形式，如派专人登门送学习材料、传达文件、通报党组织活动情况的方法，或利用定期走访慰问、电话联系等方式，推行“小组上门”和“支委包户” 制度，确保这部分与党组织保持联系，受到经常教育。同时，要创新离退休教育方式，以小型分散为主，尤其提倡利用录音、、和远程网络等电化教育形式，强化教育成效，夯实基础教育平台。城阳区230个村已全部转为社区，城市化水平达到57%，为使这部分离退休干部思想教育达到系统化、规范化和经常化的要求，他们从去年开始充分发挥区老干部党校的主阵地作用，着力打造“四个一”教育平台，建立了以每月组织离退休进行一次集中学习；每季度根据老同志普遍关心的热点、难点问题，确定一个题目进行专题讨论研究；每季度组织观看一部具有教育意义的电影；每季度邀请有关专家学者为老举办一次专题为主要内容的“四个一”学习制度，取得了很好成效。
积极完善学习、教育制度，构建思想教育平台。老同志受党培养教育多年，理论素养较高，有着良好的教育意识，加之多年养成的良好学习习惯，具备较强的学习和教育能力。离退休党组织要利用好这一优势，积极为老同志创造各种学习教育条件，如登门入户送报刊、学习材料，委派专人进行，支持、帮助和老同志通过自学，实现教育、终身教育的目标。
充分利用老干部党校、老年大学、老年学校、老干部活动中心及街道社区等文化活动阵地，搭建全方位、多层次的思想教育平台。要城市化发展趋势，不断创新离退休党组织的活动方式与活动载体，将思想教育主线贯穿于丰富多彩的文化活动之中，使各类活动阵地成为文明、文明建设的主阵地，成为老同志的终身教育，让老同志在老有所乐中实现老有所教、老有所学、老有所获。
实施“典型引、争先创优”工程，建立思想教育引导和激励机制。加强城市化进程离退休基层“示范点”建设，善于发现、培植和总结城市化进程中涌现出的先进典型，大张旗鼓地进行宣传和推广，以点上突破促进面上提高，在离退休党组织和广大老同志中形成浓厚的学先进、赶先进氛围，进一步使老同志坚定主义理想，树立科学的世界观、人生观和价值观和社会主义观，正确处理城市化进程中个人、集体和国家三者利益，真正做到“坚定、思想常新、理想”。
不断增强基层党组织的凝聚力、号召力和战斗力，充分发挥离退休在城市化建设中的作用。各级党委和组织、老干部部门，特别是离退休党组织要从推进城市化建设的实际出发，利用自身优势，有针对性地发挥作用。一是当好“督导员”。发挥离退休高、作风正派、敢于原则的优势，保障广大农民在城市化中的权益。二是当好“”。组织老同志担当村和社区参谋和助手，为城市化建设建言献策，帮助解决广大农民最关心、最迫切的问题。三是当好“宣传员”。组织带领广大群众，宣传城市化建设的政策，做好群众的思想工作。四是当好“调解员”。利用老情况熟、威信高的优势，及时调解城市化进程中产生的矛盾和纠纷。五是当好“员”。组织有专长的老开展普法教育，实施农村劳动力转移就业和技术培训。六是当好 “服务员”。组织老开展串百、知百家情、解千家愁、暖万的社区“凝聚力工程”建设活动，为城市化建设构建和谐氛围。通过 “六大员”等活动的开展，引导广大群众带头壮大社区经济，带头社会稳定，带头倡树新风正气，带头社会美德，带头参与文明创评，树立起离退休基层党组织的新形象，充分发挥党的基层组织的战斗堡垒作用，调动广大农民群众的积极性和创造性，有效地促进城市化建设健康发展。
推动社会发展的动力是多方面的，构类社会的一切要素和矛盾，都是推动社会发展的动力。这些动力不是彼此孤立、互不相干的，而是紧密联系、互相制约，构成一个社会发展的动力系统。它具有包括：
⑴生产力和生产关系之间的矛盾、经济基础和上层建筑两对社会基本矛盾都在各种不同程度上推动社会的发展。
1．含义：生产力和生产关系的矛盾，经济基础和上层建筑的矛盾，是两对社会基本矛盾。它之所以是社会基本矛盾，是因为：
⑴这两对矛盾是贯穿人类社会始终的矛盾，它是其他一切矛盾的根源，并制约着社会其他矛盾的存在和发展。
⑵这两对矛盾的交互作用成为社会发展的根本动力，即它们的矛盾运动推动着人类社会从低级到高级的发展。
⑶这两对矛盾的运动，形成了生产关系一定要适合生产离状况的规律，上层建筑同经济基础辨证发展的规律。这是人类社会发展的最基本的规律。
⑴生产力和生产关系的矛盾决定着上层建筑和经济基础的矛盾：前者矛盾性质决定后者矛盾的性质，前者矛盾的变化、发展决定后者的变化、发展。
⑵从解决矛盾上看，前者矛盾的解决要受到后者矛盾解决的制约，即后者矛盾解决影响前者矛盾的解决。
3．意义：社会基本矛盾的理论，为人们确定社会形态的性质提供了科学的分析方法。一个社会形态的性质，归根结底是由生产力决定的，生产力决定生产关系，生产关系的总和构成经济基础，经济基础决定上层建筑，直接决定社会形态性质的是经济基础，因此，抓住了社会基本矛盾，也就能全面把握不同的社会形态的性质、本质特征及其发展的规律性。
⑴生产力决定一定生产关系能否产生及其发展变化的方向和形式：生产力的性质决定生产关系的性质；生产力的发展决定生产关系的变化和发展。
⑵生产关系的反作用归根到底取决于和服从于生产力发展的客观要求：当生产关系适合生产力发展时，它有力的推动生产力发展；当生产关系不适合生产力发展时，它严重阻碍生产力的发展。生产关系的反作用有时是很巨大的。
⑶生产力和生产关系的相互作用所构成的生产方式的矛盾运动，二者从基本适合到基本不适合，再到基本适合，不断循环往复的前进运动，推动着生产的发展和新旧的更替，使社会发展到高级阶段。
⑴生产关系一定要适合生产力性质的规律是社会发展的普遍规律，是马克思主义政党制订线、方针、政策的重要客观根据，也是我国当前经济体制的重要理论基础。
⑵建设有中国特色社会主义，是以生产资料社会主义公有制和按劳分配为主体的，是适应社会主义生产力和社会主义市场经济发展的经济体制和运行机制，这些都是与我国生产力状况相适合的，因而对生产力发展起着积极的推动作用。但是，由于多种历史原因，在我国形成的同生产力发展要求不相适应的的经济体制，分配上的平均主义大锅饭，计划经济统得过死，不注意市场调节，社会主义生产关系不完善等等，严重影响生产力的发展和人民群众积极性的发挥，这就决定了当前经济体制的必要性和紧迫性。只有生产关系中生产力的那些方面、弊病，才能促进生产力的发展。
⑶社会主义生产关系同生产力发展要求之间的矛盾是不断解决矛盾的途径，是的完善和发展。只有在这种自身的过程中，才会逐步健全、不断完善社会主义生产关系，发挥的优越性。
⑷衡量的成败的标准是：看能否有利于生产力的发展，能否有利于增强社会主义的综合国力，能否有利于提高人民的生活水平。
四．通过对上层建筑和经济基础矛盾辨证关系原理的掌握，阐述当前我国体制的重大意义及我国当前开展反斗争的重要性，并说明社会主义市场经济条件下加强社会主义法制建设的必要性和重要性
⑴经济基础是指一个社会中占地位的生产关系各个方面的总和，即生产资料所有制形式、各种不同的社会团体在生产中的地位及其相互关系、产品分配方式三方面的总和。上层建筑是指社会的、法律、文艺、、教、哲学等意识形态以及与这些意识形态相适应的法律制度和设施的总和。
⑵经济基础与上层建筑是相互作用的a经济基础决定上层建筑：经济基础决定上层建筑的产生及其性质，有什么样的经济基础，就有什么样的上层建筑；经济基础的变化决定上层建筑的变化，当某一社会的经济基础发生某些局部变化，当经济基础发生根本变革时，即旧的经济基础被新的经济基础代替时，旧的上层建筑也必然被新的上层建筑所代替。b上层建筑对经济基础有巨大的反作用，集中表现为它是为经济基础服务的：它为我排他，即为自己的经济基础服务，其他经济基础；它通过对整个社会生活的控制来为自己经济基础服务的；当上层建筑为先进的经济基础服务时，则阻碍社会的前进。
⑶上层建筑与经济基础作为社会一对基本矛盾，二者由基本适合到基本不适合在到基本适合，循环往复，推动社会不断向前发展。
⑵自觉掌握和运用这一原理，对于进一步和完善社会主义上层建筑和经济基础，以促进生产力的发展，具有直接的现实意义。
⑴经济基础和上层建筑辨证关系原理是我国当前体制的理论依据。我国上层建筑是适应社会主义经济基础，适应生产力发展需要的，是适应社会主义市场经济需要的。
⑵这次是对我国上层建筑中国家机构和制度中弊病，可如机构重叠，人浮于事，工作效率低，领导班子老化，官僚主义和各种特殊化不正之风存在、法制不健全等等进行，以适应经济基础的发展，适应社会主义市场经济的建立与发展。
⑶这次上层建筑的目的是要巩固和发展，是的完善和发展，是在社会主义方向和道前提下的。通过必将巩固，充分显示社会主义的强大的生命力。
⑷衡量成败的标准是，看能否促进生产力的发展，能否增强社会主义的综合国力，能否提高人民群众的生活水平。因此，也是一场深刻的。
⑴经济基础决定上层建筑，我国是社会主义国家，我国上层建筑总体上是适合社会主义经济基础的，有利于社会主义经济基础的巩固和发展，当前上层建筑领域中出现的现象，并不是在社会主义经济基础上产生的。
⑵上层建筑反作用于经济基础，我国上层建筑领域中的现象，不仅阻碍而且社会主义经济基础的巩固和发展。如果任其泛滥，不但会葬送我们的党和人民，而且回葬送。所以，开展反斗争，不仅是加强党和建设、完善社会主义上层建筑的需要，也是社会主义经济基础发展的要求。
⑶只有铲除现象，才能调动全党和全国各族人民的社会主义积极性，的顺利进行，巩固和发展社会主义经济基础；也只有铲除现象，才能发展社会主义生产力，提高我国的综合国力和人民的生活水平。因此，反斗争是极其重要的。
⑴社会主义法制是社会主义国家按照和广大人志而建立起来的法律制度，建立和健全社会主义法制是适应社会主义公有制为主体的经济基础需要的，是适应我国经济体制和社会主义市场经济的需要的。
⑵社会主义法制反作用于社会主义经济基础和社会主义市场经济。它是社会主义经济基础使社会主义经济健康运行，促进生产力发展，实现人民历史任务的重要保障，是保障人民和平劳动，惩治，打击敌人，制裁犯罪，社会秩序，实现我国安定团结，稳定发展的强大工具。
⑶社会主义法制要求“有法可依，有法必依，执法必严，违法必究”，能否加强社会主义法制建设，是关系到我国社会主义前途和命运的大问题。因此加强社会主义法制建设是必要的，也是重要的。
⑴阶级是社会生产发展到一定阶段的产物.阶级的出现是经济关系发展的产物,是社会基本矛盾运动的必然结果.a剩余产品的出现，为社会上一不忍人占有他人劳动提供了物质前提，从而出现了产生阶级的可能.b社会劳动分工的发展和产品交换的扩大,为阶级产生奠定了基础。c生产资料私有制的出现，一部分人占有生产资料剥削另一部分，使阶级产生变成了现实。
2．阶级的实质“阶级本质上是一个经济范畴。阶级是指在特定生产关系中处于不同地位地社会集团。阶级的实质是”所谓阶级，就是这样一些大的集团，占有生产资料，能够占有另一集团的劳动，这样大的集团就是剥削阶级，另一集团为被剥削阶级。划分阶级的标准，是依据人们对生产资料的关系不同所造成的不同经济地位，而不能以、思想为标准.
1．是指各对抗阶级之间的斗争，它根源在于：物质利益的对立。在以生产资料私有制为基础的社会里，剥削阶级利用他们占有的生产资料，占有被剥削阶级的剩余劳动，使被剥削阶级处于被剥削、被的地位；同时剥削阶级为了维持他们的经济地位，也必然要在上占地位，对被剥削阶级实行。由于物质利益的对立，必然引起。的具体形式是多种多样的，归结起来主要有三种形式：经济斗争、斗争、思想斗争
2．是阶级社会发展的直接动力。主要表现在：首先，推动社会发展的作用，最明显地表现在社会形态更替的过程中。在阶级社会里，当生产关系阻碍生产力的发展，上层建筑阻碍经济基础变革，必然引起阶级与阶级之间的尖锐化，直接爆发以旧、建立新为目标的，而一旦成功，就实现了社会形态的更替。其次，推动社会发展的作用，还表现在同一社会形态的量变过程中。被剥削阶级的，可以剥削阶级一下它的剥削欲，社会再生产正常进行，从而推动社会在各种不同程度上向前发展。
3．在在社会发展中的作用问题上，要注意防止和反对两种片面倾向。一种片面倾向是把作为社会发展的唯一动力，否认社会基本矛盾在社会发展中的作用；另一种片面倾向是阶级矛盾，否认，认为阶级社会离开也能发展。不能把社会基本矛盾在社会发展中的作用与在社会发展中的作用割裂开来，对立起来。
1．社会是的最高表现。有三种基本形式：经济斗争、斗争、思想斗争。社会不是经济斗争，也不只是思想斗争，也不是一般的斗争，而是指夺取的斗争。社会的实质是阶级阶级的，用先进的代表的，解放生产力，促进社会发展。
2．社会的根本问题：国家问题，国家从阶级手中转到阶级手中，是实现社会的首要的基本的标志。
3．社会的根源：社会基本矛盾的，即的生产关系严产力的发展，代表先进生产力的阶级和旧经济基础及其上层建筑的阶级之间的矛盾极其尖锐化，便爆发社会。
⑴客观条件：形势的形成，阶级极其，无法照旧下去，被阶级处在之中，无法照旧生活下去。
⑵主观条件：阶级的程度、组织程度及领导集团成熟程度极大提高。客观条件起决定性作用，在客观形势已经具备时，成败取决于主观条件。
5．社会的形式：和和平发展的 形式。前者是阶级对抗社会中社会的主要的基本的形式。是的普遍规律。
⑴社会是阶级社会由低级向高级发展的决定性手段，当生产力和生产关系、经济基础和上层建筑发生尖锐冲突的时候，只有通过社会，才能旧的国家，建立新的国家，小没旧的生产关系，建立或确立新的生产关系，从而用新的，更高的社会形态代替旧的社会形态，为解放和发展生产力扫清道。
⑶阶级在斗争中受到锻炼和，成为建设新社会的基础。不仅要一个旧世界，而且要建设一个新世界。阶级只有在实践中，才能克服自己弱点，学会建设新社会的本领。
1．是在一定下，为了解决生产关系不适合生产力、上层建筑不适合经济基础的某些部分或环节，使该得到完善或持续存在与发展，而对社会体制进行的改善与革新。与社会是社会活动的两种基本形式，它们的目的都是为了解决社会基本矛盾以推动社会发展。同时，二者之间又有明显区别。首先，社会是人类社会的根本质变，是用新的进步的代替旧的落后的；则是同一总的量变过程中的部分质变，不改变该的根本性质。其次，社会是由被阶级发动的，目的是阶级的国家，建立新的阶级的；则是由阶级内部某种、社会集团发动的，目的是和巩固阶级的地位，社会主义的同时也是为了广大人民群众的利益。再次，社会就其一般规律而言，往往要通过武装斗争、的形式实现国家的转移；虽然也要付出代价，甚至流血和，但一般说来，不需要采取大规模的武装斗争和冲突的形式。
⑶在社会经济、体制的过程中，必然伴随着人们思想观念和价值取向的变更。总之，社会是在生产力与生产关系、经济基础与上层建筑矛盾运动的必然产物，通过对一定下的不合理的社会体制的改善和革新，不断巩固、完善一定的或使其持续存在，从而推动社会经济、和文化有某种程度的发展。
3．具有普遍性，存在于有史以来的各种之中；但社会主义社会的，具有与以往下的的不同特点。主要表现在：
⑵社会主义的，是从广大人民群众的利益出发，为了满足广大人民群众的要求而进行的，有广阔而深厚的群众基础；剥削阶级占同志地位的国家的，从根本上说是从剥削阶级利益出发，缺乏深厚的群众基础。
⑶社会主义社会的，可以在本身的范围内，使各种矛盾不断得到解决；剥削阶级占地位的国家的，不能在旧本身的范围内最后解决它的固有矛盾
⑴阶级根源：a剥削阶级的阶级，使其从自身利益出发，地结实社会历史。他们极力夸大的作用，否认人民群众的伟大作用，总是把自己的说成是神的意志或的体现，宣传历史主义。b脑力劳动和体力劳动的分离，垄断生产的剥削者及依附于他的知识，总是夸大的作用，夸大个别人物的聪明才智的作用，贬低物质生产活动的作用，贬低从事物质生产活动的劳动群众的作用，宣传英雄史观
⑵社会历史根源：马克思主义产生以前，社会生产力水平低，生产规模低下，社会的发展和变化缓慢，了人们的眼界，使人们难以找到思想背后的物质根源，难以社会发展的客观规律。资本主义经济的高度发展，才为历史唯物主义产生提供了社会历史条件。
⑶认识论根源：由于社会历史的发展离不开人的有意思活动，而英雄人物在历史上的作用又比一般的多，突出得多。所以，如果对社会历史的认识，只停留在人们的思想动机上，把它看作是历史发展的决定力量，于是得出英雄创造历史的结论。
⑴历史唯物主义对历史观的基本问题的回答是社会存在决定社会意识，社会存在是第一性的，社会意识是第二性的；历史主义则认为社会意识决定社会存在，社会意识是第一性的，社会存在是第二性的。
⑶历史唯物主义认为，生产方式是社会发展的决定力量，社会基本矛盾是社会发展的动力；历史主义认为，社会意识是社会发展的决定力量，否认社会基本矛盾是社会发展的动力。
⑷历史唯物主义认为，人民群众是历史的创造者，是推动历史发展的决定性力量；历史主义认为，历史是英雄人物创造的，是由英雄人物的意志决定的，否认人民群众创造历史。
1．杰出人物，是指在一定历史阶段上对社会发展起促进作用或推动作用的伟大人物，包括杰出的家、思想家、军事家、科学家等等。杰出人物在历史上的作用主要表现在：
⑴一般地说，先进阶级的代表人物能够反映他们所处的那个时代的发展趋势，他们比同时代、同阶级的人站得高，看得远，能够提出适应社会发展的先进思想和主张。这些思想和主张常常是社会变革的先导。他们在和建设中，起着者和发起人的作用。
⑵先进阶级的代表人物分句他们的先进思想和主张，指定具体的纲领、线、政策和策略，并动员和组织本阶级一广大人民群众同阻碍社会进步的阶级、进行斗争。他们在斗争中起着核心和中流砥柱的作用。特别是在复杂斗争中，领导取得胜利。
⑶在历史发展到一定阶段，某些占地位的剥削阶级的代表人物，在特定的社会条件下可能成为“家“，他们的一些主张和措施，也能对社会发展起某种促进和推动作用。
⑷杰出的科学家、思想家、文学艺术家等等的创造性活动及其，对于人类科学文化的发展和社会物质文明与文明水平的提高起着重要作用，有力推动历史的发展和社会的进步。
⑵在阶级社会里，杰出人物总是一定阶级的代表，他们是从属于一定阶级的，他们的历史作用同他们所代表的那个阶级的历史作用分不开的，因此，要正确认识杰出人物历史作用，必须对他们作阶级分析。
⑶杰出人物的出现及其历史作用都是必然性与偶然性的辨证统一。因此，必须用必然性与偶然性辨证统一的观点来分析杰出人物及其历史作用。
⑷任何杰出人物都有巨大的历史功绩，也必然会有这样或那样的缺点错误。因此，对他们的历史作用要作全面的分析与评价，既不能肯定一切，也不能否定一切。
1．关系：群众是划分阶级的；阶级通常是由政党来领导的；政党通常由最有、最有影响、最有经验、被选出来担任最重要职务而称为的人们所组成的比较稳定的集团来主持的。
⑴是群众斗争中推举出来的，是人民利益的集中代表，对的否定就是对人民根本利益的否定。
⑵必须依靠人民群众，密切联系群众，集中群众的正确意见，才能起到领导群众，推动历史前进的作用。
⑶和人民群众需要自己的。只有在的正确领导下，为人民指明斗争方向，指挥群众去进行斗争，人民群众创造历史的作用才能实现，的历史才能实现。
⑵不能夸大的作用而否认人民群众的作用，否则回陷入历史主义论而使事业遭到失败。要反对，把神化，把人民群众的斗争成就归功于个人，把个人意志看成历史发展的动力。同时也应反对否认权威的无主义倾向。
⑴他们是人类历史上最先进、最的阶级即的优秀代表，肩负着领导和广大人民群众彻底埋葬资本主义制度、建立社会注意制度的伟大历史。
⑵他们具有高度的理论素养，通晓社会发展规律，能为和广大人民群众争取彻底解放的斗争提供理论武器，指明方向和道。
⑶他们是在广大人民群众的斗争中涌现出来的，能与广大人民群众同命运、共呼吸、血肉相连，代表群众的利益，并终身为之奋斗，因而在群众中享有崇高。
⑷他们善于科学地总结群众的实践经验，集中其智慧，制定正确的线、方针、政策、战略、策略，领导和人民群众从一个胜利另一个胜利。PIXTEL_MMI_EBOOK_200524 /PIXTEL_MMI_EBOOK_2005
所谓“国家级”期刊，一般即指、国务院及所属各部门、中国科学院、中国社会科学院、各党派和人民团体主办的期刊及国家一级专业学会的会刊；
所谓“省级”期刊，一般即指省、自治区、直辖市及所属部、委、办、厅、局主办的期刊与本科院校的学报；
班委团支部同时也是班级，对班级事务的处理也具有一定的局限性，故需要不断的学习，来增强其业务水平，更好的、高效的为同学服务；
还应加强对班委团支部的思想教育，作为一个班级的管理者，其自身应该具有较高的思想，应不徇私，不越权，不作典型，给其他班级起到较好的带头作用。
俗话说没有规矩不成方圆，完备的班级制度，有利于班委团支部各项工作的开展，也让班级知道，班委团支部处理事情对事不对人。
6学习方面严格按照《城市建设工程学部06级土木工程3班学风建设方案》组织班级开展学习，号召全体班级冲击学部学院“优良学风班级”
7 督促全体班级注意寝室卫生，监督全体班级严格遵守《城市建设工程学部06级土木工程3班寝室文明公约》，保持良好的寝室卫生，号召本班所有寝室力创百优寝室、十佳寝室及文明寝室。
8监督全体班级按照《城市建设工程学部06级土木工程3班日常行为规范》及学部学院相关要求规范日常行为规范。
9要求全体班级按照《城市建设工程学部06级土木工程3班班级自治条例》行使自己的和义务。
三 本方案为班委进行班风建设的指导方向，每位班级都应积极参与到班委依具本方案开展的各项活动之中，全体班级一起创建本班良好学风。优良学风创建从寝室内务点滴做起——记国防班寝室参观活动
4月16日下午，作为学风建设系列活动之一，公管学院学生会组织07届各班生活委员参观了0747国防班的寝室。短短的30分钟，几处细微的生活细节，却从生活习惯和作风上为我们上了生动的一课。
在普通学生的眼里，国防班的学习和生活是很与众不同的，他们有着比我们更为严明的纪律，几乎很难想象自己在那样的活会是怎样的光景。就这么带有一些小小的，我们踏进了男生宿舍21号楼。果不其然，踏进位于4楼的第一间寝室，身边的同学都不约而同发出一阵感叹：明亮整洁的房间，干净平整的床铺，光可鉴人的地面，都是在其他寝室楼觅不到踪迹的。
国防班的同学热情地为我们介绍了诸如被子的叠放方法，物品的摆放方法，衣服鞋子的整理方法等等，形形色色各种各样对内务的要求。都是一些在我们看来极其辛苦甚至MISSION IMPOSSIBLE的事情。他们自己也表示，刚开始军训的时候，的确很不习惯这样的生活，每天中午不睡觉就反复叠被子，叠的不好还要被军官教训，还有的同学因为不能留指甲，叠被子时候手指都被磨破。在4017，国防班的最优寝室，国防班同学还为我们做了叠被子的演示，向我们介绍了各种细节方面的问题。动作的娴熟和规范，令在场的同学都叹为观止。
参观临近尾声，我询问了某国防班同学对于军营式大学生活的感想，他说：“实话说，其实和普通同学差不多。唯一有的区别就是提前接受了军事方面的教育，在有些方面的要求比其他人严格一些。但是只要摆正自己的心态,还是和大家一样生活学习的，没有什么很特别的不同。”他的回答让人感触颇多，其实做任何事情心态问题都是最重要的。再不幸的事情，在心态积极的人的眼里也不会是不能逾越的障碍；而对于那些心态没有摆正的人，即使是天大的好事情，也会被成不幸。
俗话说：“一屋不扫，何以扫天下？”这次国防班寝室参观活动，不仅让我们学习到了他们良好的生活作风，更让我们看到了他们乐观向上的生活态度，相信我们只要继续努力，摆正心态，也能在生活和学习上百尺竿头，更进一步。
在自己1998年毕业以今，学校每年都安排我担任班主任工作，至今已担任班主任工作第10年了。在当班主任期间，我所带班级都被评为学校文明班级、市文明先进班级，我自己也多次被评为优秀先进班主任。回顾这10年工作，感慨颇多，下面略谈几点以供参考。
高一开始进学校要进行军训，军训10天常重要的一段时间。高一新生通过10天观察班主任的性格、处事的方法，从而对班主任产生最初的也是最深刻的了解。而班主任也是通过10天获得学生最初的情况。当学生军训时，我都站在操场上，军训结束时，我去宿舍，教他们如何扫地、洗衣服、晾衣服，因为毕竟他们是第一次住校。我还要关注身体比较薄弱的学生，在这期间学生一般比较兴奋，所以要利用晚自习给他们校的纪律、宿舍的纪律，引导他们熟悉学校各种规章制度，并且让同学相互介绍、相互了解，让他们感觉到所处在的班级连同班主任在内是一个整体，而且是一个充满活力的整体，自己有义务班级的利益和荣誉，从而也为开学后的学习生活打好伏笔。
由于我校是寄宿制学校，班上几乎所有同学都住宿，学期刚开始的几个月我都是比较繁忙的，尽量做到早读课、午自习、自习课时间段都在都室里出现，帮助学生尽快适应高中紧张的节奏，而且学生想：连班主任都能做到，我们理所当然能做到。晚自习之后我是一定要到宿舍里去的。作为学生刚开始时必然很兴奋。我就经常督促他们养成熄灯之后不讲话的习惯，经过一个月左右的强制训练学生都能很快适应高中生活。以后，我就隔几天检查，当然不能让学生摸到规律，让学生做到教师在与不在都一样，提高学生的管理能力。并且结合学校的常规管理对学生进行经常性教育，当然不能一味的，要结合一些文章、一些事例或者自身的故事来教育他们，使他们觉得应该是这样的。
一个班级的班风是这个班级所有素质的综合体现，是这个团体健康与否的重要体现。班风直接关系到了班级的各项建设和所有班级的个人发展，是班级建设的根基。为建设本班良好班风，特制定本方案。
班委团支部同时也是班级，对班级事务的处理也具有一定的局限性，故需要不断的学习，来增强其业务水平，更好的、高效的为同学服务；
还应加强对班委团支部的思想教育，作为一个班级的管理者，其自身应该具有较高的思想，应不徇私，不越权，不作典型，给其他班级起到较好的带头作用。
俗话说没有规矩不成方圆，完备的班级制度，有利于班委团支部各项工作的开展，也让班级知道，班委团支部处理事情对事不对人。
6学习方面严格按照《城市建设工程学部06级土木工程3班学风建设方案》组织班级开展学习，号召全体班级冲击学部学院“优良学风班级”
7 督促全体班级注意寝室卫生，监督全体班级严格遵守《城市建设工程学部06级土木工程3班寝室文明公约》，保持良好的寝室卫生，号召本班所有寝室力创百优寝室、十佳寝室及文明寝室。
8监督全体班级按照《城市建设工程学部06级土木工程3班日常行为规范》及学部学院相关要求规范日常行为规范。
9要求全体班级按照《城市建设工程学部06级土木工程3班班级自治条例》行使自己的和义务。
三 本方案为班委进行班风建设的指导方向，每位班级都应积极参与到班委依具本方案开展的各项活动之中，全体班级一起创建本班良好学风。优良学风创建从寝室内务点滴做起——记国防班寝室参观活动
4月16日下午，作为学风建设系列活动之一，公管学院学生会组织07届各班生活委员参观了0747国防班的寝室。短短的30分钟，几处细微的生活细节，却从生活习惯和作风上为我们上了生动的一课。
在普通学生的眼里，国防班的学习和生活是很与众不同的，他们有着比我们更为严明的纪律，几乎很难想象自己在那样的活会是怎样的光景。就这么带有一些小小的，我们踏进了男生宿舍21号楼。果不其然，踏进位于4楼的第一间寝室，身边的同学都不约而同发出一阵感叹：明亮整洁的房间，干净平整的床铺，光可鉴人的地面，都是在其他寝室楼觅不到踪迹的。
国防班的同学热情地为我们介绍了诸如被子的叠放方法，物品的摆放方法，衣服鞋子的整理方法等等，形形色色各种各样对内务的要求。都是一些在我们看来极其辛苦甚至MISSION IMPOSSIBLE的事情。他们自己也表示，刚开始军训的时候，的确很不习惯这样的生活，每天中午不睡觉就反复叠被子，叠的不好还要被军官教训，还有的同学因为不能留指甲，叠被子时候手指都被磨破。在4017，国防班的最优寝室，国防班同学还为我们做了叠被子的演示，向我们介绍了各种细节方面的问题。动作的娴熟和规范，令在场的同学都叹为观止。
参观临近尾声，我询问了某国防班同学对于军营式大学生活的感想，他说：“实话说，其实和普通同学差不多。唯一有的区别就是提前接受了军事方面的教育，在有些方面的要求比其他人严格一些。但是只要摆正自己的心态,还是和大家一样生活学习的，没有什么很特别的不同。”他的回答让人感触颇多，其实做任何事情心态问题都是最重要的。再不幸的事情，在心态积极的人的眼里也不会是不能逾越的障碍；而对于那些心态没有摆正的人，即使是天大的好事情，也会被成不幸。
俗话说：“一屋不扫，何以扫天下？”这次国防班寝室参观活动，不仅让我们学习到了他们良好的生活作风，更让我们看到了他们乐观向上的生活态度，相信我们只要继续努力，摆正心态，也能在生活和学习上百尺竿头，更进一步。
在自己1998年毕业以今，学校每年都安排我担任班主任工作，至今已担任班主任工作第10年了。在当班主任期间，我所带班级都被评为学校文明班级、市文明先进班级，我自己也多次被评为优秀先进班主任。回顾这10年工作，感慨颇多，下面略谈几点以供参考。
高一开始进学校要进行军训，军训10天常重要的一段时间。高一新生通过10天观察班主任的性格、处事的方法，从而对班主任产生最初的也是最深刻的了解。而班主任也是通过10天获得学生最初的情况。当学生军训时，我都站在操场上，军训结束时，我去宿舍，教他们如何扫地、洗衣服、晾衣服，因为毕竟他们是第一次住校。我还要关注身体比较薄弱的学生，在这期间学生一般比较兴奋，所以要利用晚自习给他们校的纪律、宿舍的纪律，引导他们熟悉学校各种规章制度，并且让同学相互介绍、相互了解，让他们感觉到所处在的班级连同班主任在内是一个整体，而且是一个充满活力的整体，自己有义务班级的利益和荣誉，从而也为开学后的学习生活打好伏笔。
由于我校是寄宿制学校，班上几乎所有同学都住宿，学期刚开始的几个月我都是比较繁忙的，尽量做到早读课、午自习、自习课时间段都在都室里出现，帮助学生尽快适应高中紧张的节奏，而且学生想：连班主任都能做到，我们理所当然能做到。晚自习之后我是一定要到宿舍里去的。作为学生刚开始时必然很兴奋。我就经常督促他们养成熄灯之后不讲话的习惯，经过一个月左右的强制训练学生都能很快适应高中生活。以后，我就隔几天检查，当然不能让学生摸到规律，让学生做到教师在与不在都一样，提高学生的管理能力。并且结合学校的常规管理对学生进行经常性教育，当然不能一味的，要结合一些文章、一些事例或者自身的故事来教育他们，使他们觉得应该是这样的。
理解：玛雅文明的历史概念，玛雅文明产生的历史背景，玛雅文明的，斯蒂芬斯的考古及“大三角”的含义。
能力：（１）通过了解西班牙人征服玛雅文明的过程，培养学生综合、概括的能力。（２）通过对玛雅文明的影响分析，培养学生运用辩证唯物主义和历史唯物主义的基本观点分析历史问题的能力。
（１）联系玛雅文明的征服及考古发现过程，理解历史概念，并逐步总结玛雅文明兴衰的历史进程及玛雅文明对世界文明的突出贡献。
（２）引导学生重视有关图文材料，在对历史材料的研读、分析中，初步了解和掌握玛雅文明的概况及考古基本知识。
１重点：（１）玛雅文明的历史概念；（２）后古典时期玛雅文明是如何衰落的。玛雅文明是古代美洲文明的中心之一，是古代美洲文明最高成就的代表，它打破了几代历史学家所的古代美洲“无文明”历史的。通过理解玛雅文明的历史概念，使学生了解到在亚、欧、非古代文明辉煌灿烂的同时，印第安人也创造了同样高度发达的古代美洲文明，为世界文明发展史做出了贡献。后古典期玛雅文明的，正是近代殖义对人类文明的，是对全人类文明不可的。
玛雅文明的发现主要是近现代科学考古的成就。因为殖义对玛雅文明的使记载玛雅文明的文献资料非常缺乏。只有通过对玛雅文明遗迹的考古及研究，才能了解其文明的发展进程，而考古学知识对中学生来说常贫乏的，所以是本课的难点。
中南美洲是人类文明最早的几个发祥地之一，在墨西哥南部和中美洲地区，玛雅人创造了自己的文明。公元前１０世纪至公元３世纪的前古典期，玛雅文明尚处于形成之中；３－９世纪的古典期玛雅文明，昌盛数百年后戛然而止；１０－１６世纪，后古典期文明在经历数百年后，也被西班牙人武力征服、摧毁。玛雅文明的失落显得非常神秘，探索与发现玛雅文明成为当今历史考古学界的一大研究课题。本课即探讨了玛雅文明的与发现。
本课引言讲述了１９世纪３０年代美国著名游记作家约翰·劳埃德·斯蒂芬斯与他的助手英国画家弗雷德里克·卡瑟伍德前往中美洲密林深处探索玛雅城市遗址的事情，他们的这次旅行揭开了神秘的玛雅文明面纱的一角，开始了玛雅文明发现的历程，成为玛雅文明研究史上的分水岭。
本课内容主要讲述了三个方面的问题：一是玛雅文明的概念及地理；二是西班牙人如何接触中美洲文明及征服、摧毁玛雅文明的；三是玛雅文明的考古进程及考古成就。教学中应按顺序推进，脉络清晰，全面把握玛雅文明的内涵、地域、被征服、被发现的历史进程。
第一目“征服玛雅文明”，主要包括玛雅文明的概念及西班牙人征服玛雅文明的经过。对于玛雅文明应指导学生了解“玛雅”的由来，玛雅地区的地理及玛雅文明的三个阶段。概括总结西班牙人征服、摧毁玛雅文明的经过，并分析其给人类文明史带来的损失。
（１）玛雅的由来。玛雅是“ＭａＹａ“的音译，在今美洲尤卡坦半岛的墨西哥境内，１０世纪以后兴起了奇琴·伊察、乌斯马尔和玛雅潘三个强大的后古典期的玛雅城邦。１２－１４世纪，玛雅潘处于鼎盛时期，成为半岛北部最具影响力的中心。西班牙人将这个城邦的名字推而广之，用于称呼整个玛雅地区。现在我们知道玛雅是一个地区，一个民族和一种文明。
（２）玛雅文明所处的地理范围。玛雅文明分布于北纬１４度至２２度，西经８７度至９３度的范围内，全部属于热带地区。就国家而言，在今墨西哥的尤卡坦半岛、危地马拉、伯利兹、洪都拉斯和萨尔瓦多西部，总面积２万多平方公里，大小相当于现代或者英国加上。
（３）玛雅文明的概念。在广义上讲，玛雅文明包括从远古至１６世纪西班牙殖民时期之前，在这一地区范围内的一切文明；在狭义上讲，玛雅文明仅指３－９世纪危地马拉低地的古典期文明，这一地带文明的衰落和转移，通常被称作”玛雅文明的消失 “。
（１）哥伦布发现美洲“新”时，玛雅文明的现状。当时古典期的玛雅城市已湮没了６个世纪之久，后古典期的玛雅文明也已走近了它的尾声。而墨西哥中部的阿兹特克文明和秘鲁的印加文明尚处于鼎盛时期。
（２）西班牙殖民者征服玛雅文明的过程。西班牙人与中美洲古文明的接触始于尤卡坦半岛。１５１７年来自西班牙在美洲的中心即古巴哈瓦那的船只，到附近岛屿土著居民充当奴隶，偶然来到尤卡塔半岛沿岸，首次见到玛雅人的海滨城市，发现半岛上有他们梦寐以求的黄金，于是手持枪炮的殖民者迫不及待地上岸，神庙中的财物。之后，西班牙殖民者船队多次到尤卡坦半岛对玛雅城市进行抢劫，又与玛雅人发生多次交战。西班牙人通过与玛雅人的交战，了解到正处于鼎盛时期的阿兹特克帝国，深处于墨西哥西北的腹地，那里有他们梦寐以求的金银玉石。１５１９年，西班牙探险家科尔特斯率领西班牙军队墨西哥，征服了正处于鼎盛时期的阿兹特克帝国，“铲除一个文化，如同人随手折下边一朵向日葵”。１５２１年，他们了阿兹特克帝国的首都铁诺支第特兰，后来在这块废墟上， 建立起墨西哥城。
１５２６年，西班牙殖民者把矛头指向玛雅，一支西班牙探险队试图用建立西班牙的殖民并强制推行教，不肯的玛雅人展开了长达百年的游击战争，直到１５４７年最后一个玛雅城邦在西班牙人的炮火中，玛雅地区完全沦为西班牙的殖民地。战争和天花、结核等疾病夺走了上百万玛雅人的生命，土地被西班牙人夺走，玛雅人沦为征服者的奴隶。
（３）西班牙人玛雅文明。１６世纪的欧洲人，双眼被、和所，除了闪闪发光的金子，他们什么也看不到。在狭隘的教感情的下，入侵者四处收罗历史文物，然后堆成一堆儿烧掉，用这种无比的方式，有系统地消灭“异教”文化。１５６２年７月，在曼尼城中心广场上，西班牙神父迪亚格·迪兰达亲手了成千上万的玛雅古籍抄本、故事画册和书写在鹿皮上的象形文字书籍，此外，他还砸碎了无数神像和。他地记录道：我们到大批书籍，记载的全是的玩艺儿和的谎言，我们干脆放一把火把它们烧掉。当地土著居民眼睁睁在旁边观看，心痛极了，难过极了。心痛的岂止是“土著居民”！后来想探知古代文化和历史的人，无一不为这场文化感到揪心之痛！灿烂神奇的玛雅文明沉落在幽暗的历史深处，从此失去的了一个伟大的文明。
第二目“玛雅考古的开端”。１６世纪殖民征服的烽烟渐渐平息之后，古代玛雅和其他的印第安文明一道被完全遗忘了。此后将近２００年间，自居为美洲新主人的欧洲人一面大肆“印第安人无文明”的谎言，一面又把自己的殖民美名曰为“履行文明的”。直到１８世纪末，由于启蒙运动的开展和历史眼光的提高，人才又对２００年来他们视而不见的美洲文明产生兴趣。玛雅沉睡的密林深处回荡起陌生人的脚步，旅行者到这里寻找传说中的神奇和美丽，来这里追怀一个杳然的世界，而考古学家想要寻回一段失落的文明。玛雅文明的考古可以分为前期的探险及１８世纪以后正式探索与研究两个时期。
西班牙人征服了玛雅，了玛雅文化，是人类文明史上的一场；同时也给人接触玛雅城市遗址提供了机会。早期对玛雅遗址感兴趣的人构成复杂，有父、退役军官、学者、殖民地官员和等。他们探险的主要目的是金银财物及历史文物，这使玛雅文明再次遭到，这一时期的探险又是零散的、无系统的。
第二阶段，１７７３年以后，的探险者才正式着手对玛雅的城市遗址进行探察。在玛雅文明的发现过程中，美国著名的旅行家约翰·劳埃德·斯蒂芬斯既是最后一位探险者，又是一位严肃的学者。他指导了玛雅地区第一次有计划的考古工作。斯蒂芬斯的玛雅之行被称为玛雅研究史上的分水岭。
探访的范围：“大三角地区”。斯蒂芬斯是一位职业旅行家和游记作家，１８３９年开始和助手英国画家弗雷德里克·卡瑟伍德用了两年时间两次前往玛雅地区探访。斯蒂芬斯敏锐的觉察到玛雅文明在中美洲呈三角形分布。这个巨大的三角形，底边右为科班，左为帕伦克，顶角为尤卡坦半岛。
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