寡妇村里的风流事历史论文：我心中的秦始皇_资格考试/认证_教育专区。历史论文：我心中的秦始皇 历史论文：我心中的秦始皇 及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履而制六合，执 敲扑而鞭笞天下，威振四海。这是《过秦论》对秦始皇的描述。有许多影视
历史论文：我心中的秦始皇 历史论文：我心中的秦始皇 及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履而制六合，执 敲扑而鞭笞天下，威振四海。这是《过秦论》对秦始皇的描述。有许多影视作品，都 将秦始皇视为一个的角色。就连相对客观的《史记》 ，在《陈涉世家》中 也透露出对秦始皇剥削百姓，大兴土木的厌恶。然而，无论再怎样描述他的，也无 法否认他是一个极有能力的君主。 自古以来，人们一直在不断地争论秦始皇是功大于过还是过大于功。至少在我心中， 秦始皇是功大于过的。 一提到秦始皇，许多人会想到这个词，后世的学人恨不得将他掘尸鞭之。 然而这几乎成为铁的事实， 真的是秦始皇所为吗？且待我一一分析。 首先是焚书。 焚书， 即焚烧《秦记》以外的列国史记，对不属于博士馆私藏的《诗》 《书》等。这里需注意， 并不是将全部的书，无论秦始皇出于什么理由，他还是让《诗》 ， 《书》得以保存至 今。用朱熹的话说，秦焚书也只是教天下焚之，他朝廷依旧留得。这比在那场十年 中损失的书籍着实要少太多了。我们都知道，秦朝时代百家争鸣，，，法家， 墨家，名家，家等各家争相齐放，而秦朝采用的是韩非子的法家之说。焚书是为了 统一天下思想， 如此， 一个国家才能真正统一。 这种思想在我们当今社会仍在延续。 作为一个有才能的者，统一思想是绝对必须的。汉朝时罢黜百家，独尊儒术的政 策目的与秦皇完全相同，只不过一个是硬，一个是软。而得到的评价却太 不相同，实在想为他鸣不平啊。 至于坑儒，观点就更五花八门了，首先我想说，我们对任何一种思想学术都不能用 绝对的好坏来说明。几千年来，人们已经不自已地将儒学看作是好的学派，正统的思 想。这使人们对坑儒格外反感。 《史记》中原文中写的是坑术士，后人多解释为， 秦时的儒士与术士多混为一谈， 这里的术士便是儒士。 而事实上各史上记载各不相同， 甚至有完全没提到坑儒的，如此解释未免太过。另有观点认为，此术士是江湖术 士的术士，可能是指观看天相，占卜算卦的术士。总之无论怎么看， 《史记》中记 载的史实缺少细节，且很多因袭《说苑·反质》的传闻，并不完全可信。因此，焚书 坑儒这个记载，并不完全可信。且天下的统一为历史大势所趋，即使真实 存在，也是历史潮流的。所以我们不能将所有的标签都贴在秦始皇身上。 大兴土木这一词用在秦始皇身上确是恰当。比如长城，阿房宫，咸阳宫等。有诗 歌曰：秦，燕王台，高楼坍乱余尘埃；千万载，君见何人得重来？说到长城，难 免会提到千里送寒衣的孟姜女。百姓，......人们若将长城与秦皇放在一 起，定会想到这词。而将长城与劳动人系起来，则定会是智慧的结晶之类。然而 古往今来的君主，几乎没有不兴土木的。埃及的，新巴比伦的空中花园，几乎大 多是为了满足君主的一己，而秦长城，至少是为了疆土，防止外敌进攻，而且 它也成为了中国强大意志的象征。只是秦皇身边没有能进谏水能载舟，亦能覆舟的臣 子，定也没有料到人民的力量能强大到几乎了他一手建立的秦朝。再说阿房宫，甚 至至今都没有任何实物能证明它真实存在过，目前无从考证。 至于功， 这根本不必一一细说了。 修灵渠 ， 车同轨， 书同文， 统一货币、 度量衡...... 或许，秦始皇不是个的，不是个如子的。然而谁也不能否定他的功 绩和才能，他世代最有作为的的称号决不是子虚乌有。 千古一帝，绝无二人。这，就是我心中的秦始皇。