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2021年市东城区高三语文期末考试议论文范文

※发布时间:2021-1-28 9:20:20   ※发布作者:habao   ※出自何处: 

  张静初奉子成婚一个普通的藏族小伙丁真因的微笑走红网络,带火了当地的旅游业。一些地区也纷纷效仿:青海推出了“赛马男孩”,陕西找到了与丁真神似的兵马俑,在众多冰雕里淘到了“同款”丁真……

  近日,藏族小伙丁真的笑容受到大众的追捧,随之而来的是众多地区旅游业对丁真的效仿。例如青海的“赛马男孩”陕西“丁真兵马俑”与的丁真同款冰雕等。模仿并非不可行。但寻找属于自己的特色,才是发展的长久之计。

  旅游业效仿丁真,自有其原因。丁真在网络之上的走红折射出当代人们的审美与消费心理,商家借助此热点与奇迹,打造“同款丁真”,希望迎合大众的审美品味,满足大众的消费需求,无可厚非。这样的行为也许可以在短时间内吸引到游客,但若人人学习,家家效仿,热点就变了味道,事件的也会因此改变。

  一哄而上地模仿,带来的势必是审美疲劳。当人们对“遍地开花”的丁真感到烦倦之际,商家再一哄而散,寻找下一个“全民热点”,如此一来,不仅不是长久发展之计,还会使旅游内容呈现同质化特征,不利于我国旅游业的发展。

  发掘各地的旅游特色,打造专属于自己的旅游名片,才是根治此类问题的治本之策,才能使我国旅游业呈现出“百花齐放”的姿态。河南开封利用自己为宋代古都的历史文化优势,打造模仿宋代社会的主题公园——清明上河图。在其中漫步,仿佛梦回繁华的大宋王朝,给人以极致的文化体验,受到游客的一致好评;在安徽,当地的人们利用白墙黑瓦的特色建筑优势,打造具有安徽特色的民居住宿,使人们在繁忙的城市生活中可以偷得浮生半日闲,让身心都静下来,感受古徽州的粉墙黛瓦,小桥流水的魅力所在。这些地区依托自己的优势与特色,打造属于自己的品牌。他们不需要“丁真”,不需要,不需要追逐“流量”,也一样发展得很好。

  “丁真旅游”现象的背后反映出的是商家对自身特色发掘的不足,是只想追逐流量挣快钱的不健康心态,也是消费者消费时从众心理的体现。破解这个难题,需要的引导,需要商家的经营,也需要消费者提高审美水平,才能给那些有特色的高质量旅游提供更多空间。

  “我是丁真!欢迎来到我的家乡做客!”藏族小伙丁真的一笑,使互联网上众人目光纷纷聚焦于他与他背后的理塘风光,一时间旅客纷纷。但当丁真的容貌竟出现在了白雪皑皑的的无数尊冰雕上时,失却的“真”该如何寻回?

  丁真的火爆并不是外表的加成与的催化。当屏幕前的众人夸赞他挥鞭马上,驰骋雪山草原的姿态时,真正令动的,是他独在理塘自然的风水中,所能孕育出的一份自然与纯真,单纯与澄澈。丁真仅仅属于理塘,若他的身后不再是碧空雪境,而是城区街道,黄沙大漠甚至海涛壮阔,那么丁真也将不复真实。

  饭馆热潮中其他省区部分宣传策略,其可笑显而易见。驰骋于草原上的年轻小伙们个个独有英姿飒爽,森严重威的兵马俑阵凭其阵势便足以使人望而震撼。当中国地广物博的百般绮丽景色中孕育出的底蕴与底色尽被抛下,千篇一律取代了百花齐放,失却的不仅是原本苦苦追逐的所谓“经济效益”,更是旅游业的本职——发扬独属于本地风光中的那份吸引力,让其美众人皆知。不立足于此出发的宣传注定招得啼笑皆非。

  要找寻各地独特的“丁真”,其实并非难事,关键在于有没有一双发现美的眼睛。的故宫作为闻名世界的古建筑群代表,充分利用文物典藏,推出“朕知道了”纸胶带,匾额充电宝等产品;四川出身的说唱团体,通过推出以当地方言编写的歌曲,对四川本地富有烟火气息的饮食、衣着、生活文化进行宣传,使全国乃至世界的众人也了解到了竹林青石小巷之省城的别样魅力。要还原各地文化之“真”,首先要对当地特色的自信与热爱,进行独特地挖掘与拓展,不再借助失“真”的丁真,同样能创造“真”的影响。

  让真实的丁真留在理塘,用一份文化自信,几份创新,使更多别样而真实的,富本地文化特色的“丁真”类人物涌现。

  一个普通男孩的走红带动了川藏边境贫困小镇的发展,也促进了各方面文化的发展。不少区县也开始纷纷效仿这种模式,然而大多数人只看见了丁真现象表面的红火,而忽视这背后的意义与目的。只有有灵魂,有自己的借鉴(实在看不清)才能带来真正的辉煌。

  效仿优秀的事物是人之常情,谁不想增加优点来提升自己呢?可效仿别人长处的同时,也该注意这是否适合自己。一味地模仿,不仅学不来别人的精髓,还会磨灭自己原来的特点。如学步的燕人一般。陕西找到与丁像的兵马俑,多少人只看重这外形上的相似而忽视兵马俑的文化内涵,是千年以前老秦人的艺术淬炼的艺术品。不以艺术品而自居,反而却与和他人“撞脸”而闻名,着实令人感到可悲。又如时期的大师们,只推崇盲目“全盘西化”,掉中国千年来的文化积淀,削足适履,可最终也没能使中国摆脱积贫积弱的处境,归根结底就是因为抛弃了根源所在,他们对中国这片土地与她的人民的了解不如一个图书管理员,他们始终没有真正了解过中国本身。现在的盲目效仿也是如此,去掉天性的效仿别人只会画虎不成反类犬。

  另一方面,效仿别人时,不仅要效仿他人表面的鲜花着锦,更要探究其中的本质所在。丁真走红的初衷只是为了推动当地经济的发展,让理塘当地旅游经济发展,从而脱离贫困。而有些地区的一味模仿丢掉了这样、美丽的本心,将它当成了赚钱的手段,没有脱贫攻坚的深刻内核。如果做一件事没有本心,或有一个不好的本心,那做出的东西再好终究只是烈火烹油,过眼云烟。

  关于本心,那些纷纷效仿的人真的了吗?丁真现象的出现是为推动经济发展,可有人却反其道而行之,纷纷营造“原生态”的人设,仿佛边远山区的人就该这样“”,而原始地生活,利用他人的猎奇心理赚钱。这样真的达到了本心的目的吗?还是真是加剧了人们对贫困区的刻板印象,枉费扶贫人员的心血呢?真正让地区成长起来的不是一张脸,而是背后千万人的努力与奉献,这样的怎能被覆盖?猎奇是盎撒人对美洲原住民、非洲人民的态度,而不是对的态度,真正关心扶贫的人,立刻超过关注丁真背后的扶贫干部。

  只有抱着坚定而崇高的本心,并为之奋斗,才能获得巨大的与回报。不管怎样的皮囊,都敌不过本心的。

  今年年初,一个笑容的藏族小伙爆红网络,使当地的旅游业红火起来,并且引发各地纷纷效仿。看似是成功借鉴,但我对这种做法却不敢苟同。

  首先,我们来看一看丁真为什么凭借一个笑容就得以爆红网络。丁真所在的康巴地区是我国较为封闭的地区,人们的生活水平也是落后的,有带动经济发展的需要。而丁真的笑容,也是当地人们淳朴的表现。生活在都市的人们,窘迫于忙碌与迷失,因此渴望这种淳朴的生活,借以找回。他们被丁真的笑容打动,也会到这儿来寻找,客观上也可以带动当地经济的发展,改善当地人民的生活。

  其次,再让我们反观“借热度”的地区的情况。这些地区也有发展旅游业的需要,想要带动经济发展,所以才会“借热度”。但我们细细思考,人们去康巴地区,是想要“返璞”;人们去青海,是要看青稞与牦牛;人们去陕西,是要体会关中地区历史文化的厚重;人们去,是要感受冰雪中的热情。情况不尽相同,把内核完全不同的东西在一起,怎能带给人们真正的吸引?奥运会本诗宣传团结公平的竞技,但是1936年的奥运会却成了们进行“主义”宣传的地方,最终落得被和厌恶。因此,发展的途径必须要以自身的实际情况为基础,切不可盲目追风,随意“借热”。

  最后,我们再看看长久的影响。总有一天,丁真的热度是会下降的。留给人们的是永远的康巴的淳朴之美,那些“借热度”的地区只会因丁真而兴盛,也必因丁真的降温而沉寂,不会得到长远的发展。

  发展并非不可借鉴,但是一定不能因借鉴而失了自己的特色,更不能因在喧嚣热闹的流量社会里迷失了自己。做好自己,走自己的个性之,在此基础上,再适当的借鉴新的形式,方为长久发展之道。否则,无异于东施效颦,徒增笑料而已!

  一抹的微笑,一对动人的酒窝,一双深邃的眼眸……藏族小伙丁真的率性一笑,不经意间就将自己以及康巴的蓝天白云带上了热搜顶端。一时间,当地旅游业爆红,而这巨大的经济效益也令各地区闻风而行,“赛马男孩”“丁真冰雕”……一时间与丁真同款成为了最博人眼球的卖点,“丁线年下半年的网络流量。

  诚然,市场的自发性必然会使资源向热点靠拢。效仿丁真在短期内可以让各地凭借流量热度获得一时的关注,带来经济效益,但在这场关于丁真的流量狂欢中,我们更需要的是冷静的思考。

  我们要反思“丁真模式”如此成功,其本质是什么?抛开“颜值即”的价值观不谈,我们看到的是丁真自身的与洁净勾引起广大网友对田园牧歌生活的无尽向往,而这份洁净又依赖于康巴地区那份天然而原始的生态——所谓“空气养人”。而当我们将丁真移植出那片,不合时宜的安放在黄土坑中的兵马俑和晶莹剔透的冰雕身上,我们看到的只有滑稽可笑。这一方面反映出各地在经济发展中的思维惰性,一味模仿,全然不丁真模式背后的本质内核,有如东施效颦,学步,反而失去了自身那些真正足以引以为豪的文化特色。一方面又让我们不得不,若任由资本肆意逐利,过度消费丁真流量,那么狂欢过后,泡沫消散,不仅各地的“赛马男孩”“丁真冰雕”将颗粒无收,也会对丁真自身的产生一种式的。

  神州大地地大物博,地域文化异彩纷呈,我们又何必仿效一“丁真”呢?年末《国家宝藏》节目中,走红的文物摄影师赵震,通过讲述自己为兵马俑拍摄证件照的独特经历,阐发自己对先民文化的,对秦陵的坚守以及对中华命脉延续的感,足以打动。让兵马俑这一国家宝藏深深根植于亿万炎黄子孙心中,让陕西始皇陵再次“走红”。因此,立足于自身特色而寻求发展机遇才是各地应深加思考的发展良策。

  少一些无谓的“同款”,多一些立足自身的阐发,让丁真永保,让各地文化彰显各自的风采——这便是“丁真时代”我们应有的力量。返回搜狐,查看更多

  

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