中国人民大学文学院是“国家文科基础学科人才培养和科学研究”“国家对外汉语教学”，并设有“中国语言文学”一级学科博士学位授权点、博士后流动站，拥有国家二级重点学科1个（文艺学）、市一级重点学科1个（中国语言文学）。在教育部第四轮学科评估中，文学院中国语言文学获评为A-，成为中国人民大学14 个获评A 类的一级学科之一，位居全国高校前列。全面培养“文艺学”、“语言学及应用语言学”、“汉语言文字学”、“中国古典文献学”、“中国古代文学”、“中国现当代文学”、“比较文学与世界文学”等专业的本科生、硕士研究生、博士研究生生及博士后研究人员；培养“电影学”、“戏剧戏曲学”、“汉语国际教育”等专业学位的硕士研究生；同时自设二级学科古典学及创造性写作专业，培养古典学专业的本科生、硕士研究生、博士研究生及博士后研究人员，培养创造性写作专业方向的硕士研究生。
汉语言专业主要是培养能够从事语言文字教学与研究工作或与此专业相关工作的专门人才。通过本专业的学习，使学生具有宽厚的文史哲基础知识和理论，扎实的语言学理论基础和汉语及汉语史知识，一定的语言分析能力，较强的写作能力，古籍阅读能力和外语能力。核心课程：文学理论、语言学概论、中国古代文学史、中国现代文学史（含当代）、外国文学史、古代汉语、现代汉语、中国古代经典导读、汉语语音学、汉语语、汉语词汇学、音韵学、文字学、汉语史、计算语言学导论等。
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苟可以寓其巧智，使机应于心，不挫于气，则神完而守固，虽外物至，不胶于心。尧、舜、禹、汤治天下，养叔治射，庖丁治牛，师旷治音声，扁鹊治病，僚之于丸，秋之于弈，伯伦之于酒，乐之终身不厌，奚暇外慕？夫外慕徙业者，皆不造其堂，不哜其胾者也。
往时张旭善草书，不治他技。喜怒窘穷，忧悲、愉佚、怨恨、思慕、酣醉、无聊、不平，有动于心，必于草书焉发之。观于物，见山水崖谷，鸟兽虫鱼，草木之花实，日月列星，风雨水火，雷霆霹雳，歌舞战斗，天地事物之变，可喜可愕，一寓于书。故旭之书，变动犹，不可端倪，以此终其身而名后世。今闲之于草书，有旭哉！不得其心而逐其迹，未见其能旭也。为旭有道，利害必明，无遗锱铢，情炎于中，利欲斗进，有得有丧，勃然不释，然后一决于书，而后旭可几也。
今闲师浮屠氏，一死生，解外胶。是其为心，必泊然无所起；其于世，必淡然无所嗜。泊与淡相遭，颓堕委靡，溃败不可，则其于书得无象之然乎！然吾闻浮屠人善幻，多技能，闲如通其术，则吾不能知矣。
如果能将技巧与智慧运用到某事中去,做到心手相应,精力集中,则就会意志坚定,始终如一。虽有外物干扰,也会无动于心。尧、舜、禹、汤始理天下,养由基苦练射术,庖丁精研宰牛,师旷目盲而治声律,扁鹊专注于医术,熊宜僚一心于戏人丸,弈秋潜心于棋,刘伶于酒,他们都乐此不疲,哪里还有闲工夫去对别的东西感兴趣呢?那些见异思迁的人,是不可能登堂入室,尝到美味佳肴的。过去张旭善写草书,不涉其他技艺。喜怒、窘困、忧悲、愉悦、怨恨、思慕、酣醉、无聊、不平,每有心动,必以草书抒发出来。看到山水崖谷、鸟兽虫鱼、草木花果、日月星辰、风雨、歌舞战斗等等,天地间的万千变化,或喜或惊,都以草书来表现其情感。所以张旭的书法,神出鬼没,变幻莫测,因此享誉后世。
如今高闲于草书,有意学张旭。然而仅学其形,未得到,所以不算学到了张旭草书的真东西。学习张旭要有法,利害要分明,不要粗枝大叶,情感要发于内心,大胆,有取有舍,然后挥毫而书,才可近乎张旭。现在高闲师从佛门,明之理,超然物外,因而心态寂静,处世淡然。恬静与闲适相结合,则颓废委靡溃败不可,其表现于书法,必将了无生气。
每个人都争取一个完满的人生。然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。所以我说，不完满才是人生。在人生的道上，每一个人都是孤独的旅客。对于人类的前途，我始终是一个乐观主义者。我相信，不管还要经过多少曲折，不管还要经历多少时间，人类总会越变越好，人类大同之域决不会仅仅是一个空洞的理想。但是，想要达到这个目的，必须经过无数代人的共同努力。有如接力赛，每一代人都有自己的一段程要跑。又如一条链子，是由许多环组成的，每一环从本身来看，只不过是微不足道的一点东西；但是没有这一点东西，链子就组不成。在人类社会发展的长河中，我们每一代人都有自己的任务，而且是绝非可有可无的。如果说人生有意义与价值的话，其意义与价值就在这里。人活得太久了，对人生的种种相，的种种相，看得透透彻彻，反而鼓舞时少，叹息时多。远不如早一点离开这个之地，落一个耳根。 根据我个人的观察，对世界上绝大多数人来说，人生一无意义，二无价值。
我在这里发现了一条：年龄大小与处境坎坷同对世态炎凉的感受成正比。年龄越大，处境越坎坷，则对世态炎凉感受越深刻。反之，年龄越小，处境越顺利，则感受越肤浅。任何一个人，包括我自己在内，以及任何一个生物，从本能上来看，总是趋吉避凶的。因此，我没任何人，包括打过我的人。我没有对任何人，并不是由于我度量特别大，能容天下难容之事，而是由于我洞明，又反求诸躬。假如我处在别人的地位上，我的行动不见得会比别人好。
信与不信，对人的心情影响是不一样的。信者，胜可以做到不骄，败可以做到不馁；决不至于胜则忘乎所以，败则怨天尤人。中国古话说：“尽人事而听。”首先必须“尽人事”，否则馅儿饼决不会自己从天上落到你嘴里来。但又必须“听”。人，波诡云谲，错综。只有能做到“尽人事而听”，一个人才能永远保持心情的平衡。
什么是人生？不完满才是人生！先生谈人生，深入浅出中出真知灼见，饱含着朴素和真诚。慢慢读来，恰似在品味一壶幽幽的茗茶，在和思考中获得对人生的，感到“眼睛立即明亮，心头涣然冰释”。人人都争取一个完美的人生，然而都不可能始终一帆风顺。明乎此，你就不会幻想生活总是那么圆满，也不会幻想在生活的四季中享受所有的春天。人生匆匆，光阴荏苒，与其在不快的泥潭里，不如从自己的境遇中出来，把握好分分秒秒。认识，超越，就能成为自己的主人。