1、中国文化从传统近代的历程是和中国近代经济、的变化以及中国人对文化的认识水平密切联系，它大体上经历了物质层面的文化变革、制度层面的文化变革和观念层面的文化变革的三个阶段。近代化的动因是民族危机引发文化危机，进而促成了中国传统文化的。
2、19世纪60年代，中国文化的近代化才形成规模。标志是清的洋务运动，这是一场运动，指导思想是中体西用。中体西用也就是以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术。
3、早期改良主义者冯桂芬于1861年写成《校分庐》，论述了学习的必要性、紧迫性和可行性，并提出了文化处理提出了“中学为体，为用”的指导思想。在上以资本主义先进技术来巩固衰老的封建制度，在文化上企业以近代科技思想来弥补儒学的不足。
6、从1895年起，维新派登上舞台，开始启蒙宣传。维新派是资产阶级的代言人，而洋务派是地主阶级的派。启蒙运动是真正有近代意义的新文化运动。
7、维新派主张在中国实行君主立宪制度，其文化宣传也是围绕这个主题进行的，其是康有为和梁启超。
9、康梁创造了“不中不西、即中即西”的文化，这是当时新文化运动的主流，但是属于特定历史的产物：因为，其一，在甲午战争后，资产阶级力量太弱，不敢于封建制度彻底，不得不借助于古代文化的旧形式来表达新思想;其二，他们对文化的认识肤浅，不得不通过传统文化来为外来文化找到民族化的表达形式;其三，的水平还比较低，西政输入较少，需要独创。由于这些原因，当时的新文化，无论在内容还是形式上，都是“托古改制”，没有完全从封建主义旧文化中脱胎出来。
14、新文化运动以后，领导的新文化的兴起并逐渐取得主导地位，近代的新文化运动也从旧主义文化转变为新主义文化。