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学古代汉语有感 [内容摘要]汉字是古代小学的学习重要内容，也是古代经典研究的重 要基础。在古代，汉字曾经有至高无上的地位。中国学者研究汉字的历史 悠久，当代围绕汉字进行研究，已经形成了有古文字学、现代汉字学、汉 字构成学、汉字符号学、汉字文化学、汉字信息处理等学科群，取得了丰 硕的。 [关键词] 学习 ， 研究， 收获 一、引子 以前我只是学习一些简单的文言文， 没有接触过古代汉语。 后 来我在参加学习的过程中，于古代汉语近距离的接触，有开始 的对古代汉语避而远之，到后来的如痴如迷。现在我把自己的 学习、体会总结出来写成文章于大家一同分享。 二、学习、研究 在学习时我开始怎么也弄不懂，古代汉语到底是什么，在我 多次接触多次学习后我终于明白了。 （一）什么是古代汉语 顾名思义，就是古代汉族人民的语言，任何一种语言，都有 口语和书面语之分。古人的口语是怎样的，我们已无法了解其 面貌。今天，我们学习、研究古代汉语，只能依据有文字记载 的书面语。古代书面语的情况怎样呢？请看下面两段材料： 曾子侍。子曰： “先王有至德要道，以顺天下，民用和睦， 上下无怨，汝知之乎？”曾子避席曰： “参不敏，何足以知之。 ” 子曰： “夫孝德之本也，教之所由生也。 ”-《孝经》 【孔子徒弟， 姓曾名参，跟前奉侍来。孔子说： “在先的有至好的德，紧 要的道理。以这个顺治天下有（蒙古语助词，相当于”啊 “） 。百姓每（们）自然和顺有。上下人无怨心有。你省得（懂 得）么？”曾子起来说道是： “我不省得，怎知道着（呢）？” 孔子说： “孝道的是德行的根有。教人的先以这孝道里 生出来。 ”———贯云石《孝经直解》 】 所引的第一段材料是用文言文写成的《孝经》的原文。 第二段是元代大臣贯云石解释《孝经》的“白话讲章” 。 当时元代读不懂《孝经》 ，便由精通汉文的大臣用当时的 口语作解释，写下来便成了一篇反映当时口语的白话文。可见， 古代汉语的书面语还有文言和白话两个系统。古代汉语要研究 的主要不是古白话，而是文言文。 文言文是怎样形成的呢？它和口语的关系怎样呢？文言文 最初与口语较为接近，后来同口语逐渐脱节，并形成一套较为 定型的词汇，语法系统。口语在不断发展变化，而文言则处于 相对凝固的状态，但它又不是一层不变的。尤其是秦汉以后的 作家在模仿先秦经典作品进行写作时，他们不能不受当时口语 和民间创作的影响，不断给文言增加新的词汇和表达方式，从 而使文言也有所发展和变化。所以我们说，文言文是以先秦的 口语为基础，经过较多的加工提炼而形成的上古汉语的书面语 言，以及后来历代作家模仿它所写的种类作品的语言，如诸子 百家、 《史记》 、 《汉书》 、 《唐宋八大家》 、桐城派等等，都是古 文言实际应用的范例。直到“五四”运动，文言文才逐步退出 历史舞台，被现代白话文所取代。 （二）怎样才能更接近古代汉语 具体地说，就是要做到感性与、范文与规律相结合的方 法，即阅读一定数量的典范的文言文，自觉地掌握最低限度的 常用词和最基本的文言文规律知识，这几个方面结合起来，相 互补充和配合，就能较快学好文言文。六十年代王力先生编的 《古代汉语》 ，采取文选，常用词，通论三结合的体系，就是感 性与相结合的体系。实践证明，这是学习古汉语行之有效、 事半功倍的好方法。学习古代汉语为什么要读文选呢？ 因为学习古代汉语， 目的是为了读古书， 文选是古书的举例， 是文字、音韵、词汇、语法等各种古汉语知识的综合体现。不 读文选，不仅知识不能掌握，而且也很难提高阅读古书的能力。 学习古汉语，在重视读文选的同时，还要学习古代汉语的理 论知识，把前人总结归纳出来的文字、音韵、词汇、语法等知 识学到手，用它来驾驭分析古汉语语言材料。只有这样，才能 真正收到事半功倍之效。在今天知识不断更新的年代，对大多 数人来说，不可能也不应该像古人那样十“年寒窗” ，完全沉浸 在古书堆中，慢慢用自己的感性经验去摸索、体会。这样做花 力费时太多。何况今天我们还有许多有利条件，因为前人已花 了许多精力，为我们整理出有关古汉语的规律知识。古汉语知 识涉及面很广，重点应该是学习词汇知识和语法知识。词是语 言的建筑料，要能读懂古书，至少到掌握一千多个常用词。 《项羽本纪》 ： “猛如虎，狠如羊，贪如狼，强不使者，皆斩 之。 ”我们知道羊是很温驯的，怎么说“狠如羊”呢？原来古代 “狠”是“不”的意思。羊有时很犟，你拉它，它就是不 走。又如《汉书。霍光传》 ： “光与左将军（上官桀）结婚相亲” 。 初学者指出疑问，霍光是男的，上官桀身为左将军，自然也是 男的，说二人“结婚” ，不可理解。其实古代结为夫妻的双方， 女方的亲属可称为“婿” ，男方的亲属可称为“姻” ，这里指霍 光的长女嫁给上官桀的儿子做妻子，双方成了亲“家” 。可见应 该从古今比较之中逐步掌握这些常用词。学习古汉语语法，应 重点了解古今语法的差异方面。因为古今汉语的一些基本语法 规律（如之语在谓语之前，动词，形容词可作谓语等）古今相 同，这些就不必死记硬背。 （三） 、古代汉语、现代汉语结合 汉语本来没有所谓的语法，只是后代进行对比才有了这一概 念。古代汉语的语法主要体现在词汇使用和句子结构上。 古代汉语与现代汉语是相对而言的，它是古代汉族的群众语 言。广义的古代汉语的书面语有两个系统：一个是先秦口语为 基础而形成的上古汉语书面语及其后人用这种书面语写成的作 品，也就是我们所说的文言；另一个是六朝以后在北方方言的 基础上形成的古代白话。狭义的的古代汉语书面语就是指文言。 古代汉语大量使用省略句式，主要如主语，所以大量句子看 不到主语的存在，只能靠上下文的意思来推定。另外，很显著 的一个用法是否定句式中，将宾语提前。例如： “时不我待”是 典型的古汉语结构的一个成语，把“我”这个宾语提在“待” 的前面。同样的词汇和句子还很多很多，这也同现代汉语有很 大的不同。 古代汉语这门课在解放前的旧大学
九把刀照片